{"id":5295,"date":"2013-12-18T16:50:53","date_gmt":"2013-12-18T22:50:53","guid":{"rendered":"http:\/\/travelbymexico.com\/blog\/?p=5295"},"modified":"2013-12-18T17:55:21","modified_gmt":"2013-12-18T23:55:21","slug":"la-navidad-celebrada-por-los-aztecas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.travelbymexico.com\/blog\/5295-la-navidad-celebrada-por-los-aztecas\/","title":{"rendered":"La Navidad celebrada por … los Aztecas"},"content":{"rendered":"

*<\/strong>Origen de las Posadas Navide\u00f1as: “Los Aztecas celebraron con toda pompa el nacimiento de Huitzilopochtli, y esta ceremonia era precisamente en la \u00e9poca de navidad”.<\/h2>\n

Las posadas comenzaron en 1587, en el pueblo de San Agust\u00edn Acolman, a 40 kil\u00f3metros de Teotihuacan, cuando Fray Diego de Soria obtuvo un permiso otorgado por el entonces Papa Sixto V en el que condescend\u00eda la celebraci\u00f3n en Nueva Espa\u00f1a de las misas de aguinaldo.<\/p>\n

Dichos actos lit\u00fargicos que servir\u00edan para evangelizar a los ind\u00edgenas se realizaba del 16 al 24 de diciembre en los atrios de los templos. Entre estas ceremonias se acostumbraba fusionar pasajes y escenas representativas a la Natividad. Vali\u00e9ndose de la inclusi\u00f3n de p\u00f3lvora a tierras mexicanas, los festejos se iluminaban con luces de bengala, cohetes; as\u00ed como las pi\u00f1atas, cantos y villancicos.<\/p>\n

Sin embargo, esta forma de cristianizar a los nativos de Teotihuacan<\/a><\/strong> no era del todo desconocida por los pobladores. Mientras los espa\u00f1oles y parte de Europa esperaban con alegor\u00eda el nacimiento de Jes\u00fas, los habitantes del An\u00e1huac (Valle de M\u00e9xico), se preparaban simult\u00e1neamente para recibir al Ni\u00f1o Sol.
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\u00bfC\u00f3mo ocurr\u00eda tal semejanza a la usanza cat\u00f3lica? <\/span><\/h3>\n

El investigador Germ\u00e1n Andrade Labastida descubri\u00f3 en 1942 que “Los Aztecas celebraban con tada pompa el nacimiento de Huitzilopochtli (“colibr\u00ed del sur” o “colibr\u00ed izquierdo”), y esta ceremonia era precisamente en la \u00e9poca de Navidad, por la noche y al d\u00eda siguiente hab\u00eda fiesta en todas las casas, donde se obsequiaba a los invitados suculenta comida y unas estatuillas o \u00eddolos peque\u00f1os hechos de ma\u00edz azul, tostado y molido, mezclado con miel negra de maguey”.<\/p>\n

Efectivamente, cada a\u00f1o, en el primer d\u00eda del Panquetzaliztli<\/strong> (decimoquinto mes del calendario n\u00e1huatl de 365 d\u00edas), se realizaba un culto en honor al dios Huitzilopochtli, el Ni\u00f1o Sol, para solemnizar su nacimiento el 21 de diciembre.<\/p>\n

De acuerdo con Amaranta Leyva, “la ceremonia comenzaba con una carrera encabezada por un corredor muy veloz que cargaba en los brazos una figura de Huitzilopochtli hecha de amaranto y que llevaba en la cabeza una bandera (pantli) de color azul (texuhtli)”.<\/p>\n

Iniciaba en la Huey Teocali <\/strong>(gran casa del sol) y llegaba hasta Tacubaya, Coyohacan (Coyoac\u00e1n) y Huitzilopochco (Churubusco). Detr\u00e1s del portados de esta imagen corr\u00eda una multitud que se hab\u00eda preparado con ayuno.<\/p>\n

Durante el Solsticio de Invierno (21 de diciembre), el sol ya hab\u00eda recorrido la b\u00f3veda celeste y hab\u00eda muerto el 20 de diciembre. El Ni\u00f1o Sol se iba a Mictl\u00e1n (Lugar de los Muertos) donde se transmutaba en forma de colibr\u00ed para regresar al origen.<\/p>\n

Casualmente, el 24 de diciembre<\/strong> era el d\u00eda en que el sol resurg\u00eda de Malinalco (hoy, cabecera del Estado de M\u00e9xico<\/a><\/strong>), en medio de una serie de rituales y danzas.<\/p>\n

Justo en esas fechas, ocurr\u00edan otros actos ceremoniales: los ind\u00edgenas instalaban banderas o pantli de papel amare a todos los \u00e1rboles frutales y plantas comestibles de la temporada. En el d\u00eda de la fiesta se curaban todos los \u00e1rboles y se les ofrendaba pulque (meoctli) y tortillas (tlaxcalli), como muestra de agradecimiento a lo cosechado durante el a\u00f1o.<\/p>\n

Historiadores y especialistas en la cultura prehisp\u00e1nica de M\u00e9xico, destacan que este culto resulta se una analog\u00eda con las posadas al momento de romper la pi\u00f1ata o la repartici\u00f3n de la colaci\u00f3n.<\/p>\n

A partir de estas similitudes, los frailes agustinos se valieron para evangelizar f\u00e1cilmente a los descendientes del Axtl\u00e1n (lugar m\u00edtico de donde ven\u00edan).
\nFue as\u00ed como honraron los actos religiosos para hacer posible que se reconociera, tan pronto, como la nueva religi\u00f3n.<\/p>\n

En sus memoriales escritos en 1541, Fray Toribio de Motolin\u00eda narr\u00f3 que para las celebraciones navide\u00f1as, los ind\u00edgenas adornaban las iglesias con flores y hierbas; esparc\u00edan juncia en el piso, hac\u00edan su entrada bailando y cantando y cada uno llevaba un ramo de flores en la mano.
\nEn el siglo XVIII, las celebraciones tomaron m\u00e1s fuerza en los barrios y en las casas y la m\u00fasica religiosa fue sustituida por el canto popular, pero no dejaron de realizarse en los templos.<\/p>\n

Entre villancicos, pi\u00f1atas y celebraci\u00f3n, las posadas forman parte del esp\u00edritu ancestral de la cultura mexicana.<\/p>\n

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\nActualmente, el g\u00e9nesis de esta celebraci\u00f3n casi se ha olvidado. Sol\u00f3 quedan descripciones en algunos libros, o las placenteras narraciones de los abuelos que tuvieron la posibilidad de vivir las posadas en su esplendor.<\/p>\n

(*<\/strong>Fuente: Francisco Emilio Pi\u00f1eda)<\/em><\/p>\n

Datos adicionales acerca de la Origen de la Navidad Cat\u00f3lica<\/h3>\n

\u00bfSab\u00edas que?:<\/strong><\/span><\/p>\n

Sol Invictus (“sol invicto”) o en forma completa, Deus Sol Invictus (lat\u00edn “el invencible Dios Sol”) fue un t\u00edtulo religioso aplicado al menos a tres divinidades distintas durante el Imperio romano.<\/p>\n

El Festival del Nacimiento del Sol Inconquistado<\/strong> (Dies Natalis Solis Invicti) se celebraba cuando la luz del d\u00eda aumentaba despu\u00e9s del solsticio de invierno, en alusi\u00f3n al “renacimiento” del sol. Este Festival corr\u00eda desde el 22 al 25 de diciembre. Esta fecha fue escogida por Constantino I el Grande<\/strong> como nacimiento de Jes\u00fas<\/strong>, y puede revelar un sincretismo de religiones paganas que produjesen su influencia en la Mitolog\u00eda cristiana; puesto que Constantino I el Grande fue, desde joven, seguidor del Sol Invictus.<\/p>\n

Navidad proviene de la palabra latina nativitas (natividad) que significa nacimiento y se refiere particularmente al nacimiento de Cristo que es celebrado cada 25 de diciembre, sin embargo, en ninguna parte de la Biblia se menciona la fecha exacta del nacimiento de Jes\u00fas.<\/p>\n

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La fiesta de Navidad fue instaurada 300 a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte, cuando el emperador Constantino I el Grande permiti\u00f3 el cristianismo en el Imperio romano, despu\u00e9s de haber sido perseguido por el Imperio desde tiempos de Ner\u00f3n, raz\u00f3n por la que resulta imposible encontrar “celebraciones” del nacimiento de Jes\u00fas antes de esa fecha.<\/p>\n

La fecha del nacimiento de Jes\u00fas<\/strong> la calcularon los primeros cristianos bas\u00e1ndose en una tradici\u00f3n jud\u00eda que fijaba para los profetas, su fecha de fallecimiento y de su concepci\u00f3n en el mismo d\u00eda, como creyeron que Jes\u00fas muri\u00f3 un 25 de Marzo, calcularon nueve meses despu\u00e9s y fijaron el 25 de diciembre como su nacimiento. Por eso los Cristianos Ortodoxos celebran la Navidad el 7 de Enero en el calendario gregoriano, porque seg\u00fan su calendario, el calendario juliano, el 25 de Marzo cae en el 7 de Abril gregoriano.<\/p>\n

(Fuente: http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sol_Invictus)<\/em><\/p>\n

Si te interes\u00f3 este tema, tambi\u00e9n puedes consultar esta p\u00e1gina: <\/strong><\/span><\/h3>\n

Ra\u00edces de la Navidad por Elsa Malvido, Historiadora del INAH <\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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