{"id":2348,"date":"2010-03-16T21:03:21","date_gmt":"2010-03-17T03:03:21","guid":{"rendered":"http:\/\/travelbymexico.com\/blog\/?p=2348"},"modified":"2012-01-22T01:45:22","modified_gmt":"2012-01-22T07:45:22","slug":"la-guelaguetza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.travelbymexico.com\/blog\/2348-la-guelaguetza\/","title":{"rendered":"La Guelaguetza"},"content":{"rendered":"

La Guelaguetza es la fiesta por excelencia del maravilloso Estado de Oaxaca<\/a>: una magna celebraci\u00f3n donde las tradiciones y la cultura se manifiestan en un abanico multicolor sin igual.<\/h2>\n

Los or\u00edgenes de esta fiesta de talla internacional parecen estar en la \u00e9poca colonial, estando estrechamente relacionadas con la fiesta de Corpus del Templo del Carmen Alto: templo de la \u00f3rden de los carmelitas edificado en las faldas de un cerro al que los ind\u00edgenas zapotecas de la regi\u00f3n denominaron de la \u201cBella Vista\u201d.\u00a0 Aquella celebraci\u00f3n en tiempos de la Nueva Espa\u00f1a ten\u00eda lugar el lunes siguiente al 16 de julio, repiti\u00e9ndose ocho d\u00edas despu\u00e9s en lo que llamaban \u201cla octava\u201d.<\/p>\n

El entusiasmo de los ind\u00edgenas que circundaban la ciudad no tard\u00f3 en integrarlos a dicha festividad, sobresaliendo entre tantos pueblos el de los indios de Guaxaca. Al norte de aquel asentamiento se hab\u00eda fundado en 1521 el Marquesado del Valle por \u00f3rdenes de Hern\u00e1n Cort\u00e9s, cuyas tierras le fueron concedidas por el rey de Espa\u00f1a y el de Xochimilco, siendo Guaxaca considerada la capital de la regi\u00f3n.<\/p>\n

Los ind\u00edgenas del lugar manten\u00edan celosamente sus propias tradiciones, dando especial \u00e9nfasis a una celebraci\u00f3n en la que dedicaban a Cent\u00e9otl, diosa del ma\u00edz tierno o elote, grandes ofrendas y honores. Sin embargo la colisi\u00f3n de culturas tras la etapa de conquista y colonizaci\u00f3n habr\u00eda de transformar la idiosincracia de los ind\u00edgenas, derivando al paso del tiempo en una mezcla de ideas o creencias que se amalgamaron. Dicho proceso estuvo en manos de los evangelizadores, quienes para hacer aceptable la imposici\u00f3n de ritos cat\u00f3licos, hicieron posible el fomento de un culto en el que se vertieron elementos de la tradici\u00f3n ind\u00edgena. Los actos lit\u00fargicos externos fueron mucho m\u00e1s festivos y espectaculares, logrando as\u00ed la incorporaci\u00f3n gradual de las tribus de la regi\u00f3n a la f\u00e9 cristiana que con tanto ah\u00ednco introdujeron los colinizadores europeos. As\u00ed entonces, dos vertientes culturales de distintos or\u00edgenes dieron vida a esta festividad en la que todo Oaxaca participa, celebrando con orgullo la herencia de los antepasados y exaltando la uni\u00f3n de los pueblos bajo el mismo cielo de los ha visto nacer.<\/p>\n

La Guelaguetza de los Lunes del Cerro<\/strong> es la ofrenda que hacen los grupos representativos de las siete regiones tradicionales hacia la ciudad de Oaxaca. Dichas regiones son las de los Valles Centrales, la Sierra Ju\u00e1rez, La Ca\u00f1ada, Tuxtepec, La Mixteca, La Costa y el Istmo de Tehuantepec, quienes forman delegaciones representativas que muestran su patrimonio cultural a trav\u00e9s de bailes ejecutados al son de alegre m\u00fasica, con cantos propios, engalanados con la indumentaria de gala distintiva de sus respectivos pueblos.<\/p>\n

Y es que precisamente Guelaguetza es una palabra zapoteca que denota el acto de participar cooperando: don gratuito que no lleva consigo m\u00e1s obligaci\u00f3n que el de la reciprocidad. \u00a1Por eso la Guelaguetza<\/strong> es la m\u00e1xima fiesta donde los oaxaque\u00f1os comparten y conviven con m\u00e1s algarab\u00eda! Al terminar cada delegaci\u00f3n con su representaci\u00f3n art\u00edstica, distribuyen entre el p\u00fablico su propia “Guelaguetza”, compuesta siempre por objetos caracter\u00edsticos de sus repectivas regiones.<\/p>\n

Recientemente se han incorporado a las fiestas de la Guelaguetza otros espect\u00e1culos folkl\u00f3ricos para esparcimiento popular. Tal es el caso del desfile de las delegaciones, el cual se organiza a la manera de la Calenda tradicional, llev\u00e1ndose a cabo el s\u00e1bado anterior a cada lunes. Encabeza la Calenda un gran far\u00f3l esf\u00e9rico cubierto de tela llamado \u201cla Marmota\u201d, seguido por los \u201cgigantes\u201d y las \u201cchinas oaxaque\u00f1as\u201d, mujeres de la ciudad portando canastas rebosantes de flores hermosas, acompa\u00f1adas por una banda musical y por los alegres \u201ccoheteros\u201d. Siguen al cortejo las dem\u00e1s delegaciones, cada una de ellas precedida por la m\u00fasica tradicional de su regi\u00f3n.<\/p><\/blockquote>\n

Durante la ma\u00f1ana de ese mismo s\u00e1bado se realiza en un espacio del centro hist\u00f3rico un cert\u00e1men que deleita a los presentes: la elecci\u00f3n de la representante de la diosa Cent\u00e9otl que presidir\u00e1 las fiestas, contendiendo por dicho honor 7 mujeres que representan a su propia delegaci\u00f3n. Las aspirantes no compiten en un cert\u00e1men de belleza como tal, a\u00fan cuando visten suntuosamente y con orgullo los trajes t\u00edpicos de su tierra o gozan de gran hermosura: la digna representante de la \u201cdiosa del ma\u00edz tierno o elote\u201d ser\u00e1 aquella que represente mejor a su pueblo y la que conozca mejor sus tradiciones.<\/p>\n

Fiesta Nacional Mexicana<\/h2>\n

El “Bani stui gulal”, nombre que significa la \u201crepetici\u00f3n de la antig\u00fcedad\u201d, es una representaci\u00f3n que se lleva a cabo la noche del domingo, exponiendo la historia de los Lunes del Cerro a lo largo de diferentes \u00e9pocas. Horas despu\u00e9s, a las 5 de la ma\u00f1ana del lunes, los “chirimiteros” de los Valles Centrales tocan \u201clas ma\u00f1anitas” con pitos, tambores y chirim\u00edas al tiempo que la noche cede al calor del amanecer.<\/p>\n

La gente llega hasta el cerro, saborean un suculento almuerzo oaxaque\u00f1o antes de entrar al auditorio en el que la marimba y los chirimiteros ofrecen una audici\u00f3n previa a los asistentes, dando inicio a las diez de la ma\u00f1ana la Guelaguetza. Y al caer la noche, en ese mismo auditorio tiene lugar la representaci\u00f3n de la leyenda de la princesa Donaj\u00ed: hija del rey zapoteca Cosijoeza y la princesa mexica Coyolicatzin.<\/p>\n

\u00a1En la Guelaguetza hay tanto que ver! Entre el primer lunes y su octava tienen lugar diversas actividades, tales como muestras gastron\u00f3micas, artesanales o deportivas, exposiciones, conciertos, as\u00ed como representaciones de costumbres y tradiciones de las m\u00e1s diversas comunidades oaxaque\u00f1as que difunden la cultura de un estado rico en historia. En la “octava” o segundo Lunes del Cerro se repiten la Calenda de delegaciones representativas, el “Bani stui gulal”, la “Guelaguetza” y la “Leyenda de la Princesa Donaj\u00ed”. \u00a1El entusiasmo popular se vuelca en las fiestas de los Lunes del Cerro para preservar las antiguas tradiciones heredadas por los pueblos de Oaxaca!<\/p>\n

La Guelaguetza de los Lunes del Cerro es un evento incomparable, de gran trascendencia cultural para Oaxaca y el mundo, atrayendo miles de visitantes a una cuna de cultura multicolor cuyo encanto fascina siempre. Ciudad cuyas ra\u00edces entremezclan el esp\u00edritu ind\u00edgena y la magna obra constructora de los colonizadores espa\u00f1oles; centro de actividad febril que da la bienvenida a los visitantes con singular alegr\u00eda; ciudad de belleza incomparable y suave armon\u00eda gracias a su peculiar arquitectura: la inolvidable Ciudad de Oaxaca<\/a>, hogar de la Guelaguetza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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