“cualqujera que nacia en esta casa, seria rico y venturoso: y tendria que comer y bever: aunque no trabajasse un solo dia, ni sabria donde le venja, lo que comja: en qualqujera casa, se hallaria contento, en todo el dia: y aun ganaria algo, para sustentaci\u00f3n de sus hijos\u2026<\/em> Fray Bernardino de Sahag\u00fan<\/strong> menciona tres clases de caninos, entre ellos el izcuintli, el xoloizcuintli que ning\u00fan pelo<\/strong> ten\u00edan y de noche abrig\u00e1nlos con mantas para dormir\u2026 y asegurando que exist\u00edan otros perros que llaman tlalchichi<\/em> (o perro chico), bajuelos y redondillas que son buenos de comer, todo indica que \u00e9ste \u00faltimo es del mismo tipo que el xoloizcuintli<\/em> (o Tehui), castrado y cebado, lo que le daba una forma baja y redonda y que est\u00e1 representado en las estatuillas de los llamados Perros de Colima<\/strong>, que seg\u00fan Fern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba se vend\u00edan en los mercados de Acolman.<\/p>\n Xoloizcuintli veinte del n\u00e1huatl x\u00f3lotl-monstruo e izcuintli-perro. Mitol\u00f3gicamente, X\u00f3lotl<\/strong>, el dios-perro<\/strong>, acompa\u00f1aba a las almas<\/strong> de los difuntos a cruzar el r\u00edo Chignahuapan para poder llegar al Para\u00edso, \u00e9sta es una leyenda que ha sobrevivido en algunas regiones de M\u00e9xico.<\/p>\n Fray Bartolom\u00e9 de las Casas menciona en sus cr\u00f3nicas lo siguiente:<\/p>\n “\u2026y para que guiase al difunto y acompa\u00f1ase o guardase por el camino, mat\u00e1banle al perro, dec\u00edan que aquel perro lo guiaba y pasaba los malos pasos, as\u00ed de agua como de barcos por tierra. Tem\u00edan que si no llevaba perro, que no podr\u00eda pasar muchos malos pasos que hab\u00eda en el camino”<\/em>.<\/p>\n Muchas veces el perro serv\u00eda de alimento<\/strong>, tal como lo menciona el historiador Antonio de Ciudad Real<\/strong> en 1584:<\/p>\n “\u2026cr\u00edan los indios una casta de perros de la tierra, lisos y sin pelo ninguno, los cuales eran su comida, no les saben mal ni los desechan, aunque m\u00e1s aficionados son a la carne de vaca”.<\/p>\n En 1778, el jesuita e historiados mexicano Francisco Javier Clavijero<\/strong> los menciona y atribuye la extinci\u00f3n del techichi a que los espa\u00f1oles se los llevaban como provisi\u00f3n en sus buques cuando regresaban a Espa\u00f1a, afirmando que su carne “era gustosa y nutritiva”.<\/p>\n
\nY mas dezian: que si el que nacia en este signo, se daba a criar perritos, todos quantos qujsiesse criar se le multiplicarian y los gozaria, y seria rico con ellos”.<\/em> Fuente:<\/span> “El calepino de Sahag\u00fan: un acercamiento”. Pilar M\u00e1ynez.<\/p>\n
![\"Xoloitzcuintle](\"http:\/\/www.travelbymexico.com\/blog\/imgBase\/2014\/02\/397.jpg\")
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