La palabra amate se deriva del vocablo n\u00e1huatl<\/em> “amatl” y se refiere tanto al \u00e1rbol de Ficus<\/em><\/strong> \u2013o higuera\u2013 como al papel elaborado con su corteza. El precio de una pieza de papel amate va desde los $50 a los $400 pesos dependiendo de su tama\u00f1o. No obstante, piezas de mayor elaboraci\u00f3n han formado parte de exposiciones en museos, universidades y galer\u00edas de arte<\/strong>, alcanzando precios mayores a los $5000 pesos.<\/p>\n La aparici\u00f3n del Papel Amate se remonta a la \u00e9poca prehisp\u00e1nica –algunas fuentes mencionan su uso en el Per\u00edodo Precl\u00e1sico<\/em>– cuando era utilizado como ofrenda a los dioses y como parte de los trajes ceremoniales. El Papel Amate era tambi\u00e9n usado para la elaboraci\u00f3n de c\u00f3dices, trajes ceremoniales y calendarios agr\u00edcolas y religiosos.<\/p>\n Actualmente, la producci\u00f3n de papel amate como artesan\u00eda<\/strong> y fomento al turismo se da en la comunidad otom\u00ed de San Pablito, localidad del municipio de Pahuatl\u00e1n -uno de los Pueblos M\u00e1gicos de M\u00e9xico- ubicado en la Sierra Norte del Estado de Puebla. Esta tradici\u00f3n surgi\u00f3 a principios de los a\u00f1os 60 gracias a la colaboraci\u00f3n entre dos pueblos ind\u00edgenas: los otom\u00eds de la Sierra Norte de Puebla, a cargo de la elaboraci\u00f3n del papel, y los nahuas de las orillas del R\u00edo Balsas en el estado de Guerrero, quienes idearon adornarlo con disen\u0303os que originalmente pintaban sobre piezas de cera\u0301mica.<\/p>\n Durante la colonia, los espa\u00f1oles prohibieron el uso y elaboraci\u00f3n<\/strong> del Papel Amate ya que consideraban que\u00a0 formaba parte de un ritual religioso para los ind\u00edgenas. A pesar de esta prohibici\u00f3n, los otom\u00edes<\/strong> de la comunidad de San Pablito en la Sierra Norte del estado de Puebla continuaron elabor\u00e1ndolo<\/strong> para usarlo en rituales agr\u00edcolas y de curaci\u00f3n.<\/p>\n \u201cPara la elaboraci\u00f3n de papel amate los artesanos hierven la corteza, separan las fibras y las colocan en forma de cuadr\u00edculas sobre una tabla de madera, donde las golpean con una piedra volc\u00e1nica. El unos de este tipo de piedras se remonta a la \u00e9poca prehisp\u00e1nica\u201d<\/em> (“La riqueza de los bosques mexicanos: m\u00e1s all\u00e1 de la Madera. Experiencias de comunidades rurales”, Primera Edici\u00f3n, M\u00e9xico. Semarnat, Cecadesu, Comisi\u00f3n Nacional Forestal, Procymaf II, Cifor, 2005. P\u00e1gina No. 33 autor Citlalli L\u00f3pez).<\/p>\n Originalmente la elaboraci\u00f3n del amate proven\u00eda de los \u00e1rboles de la familia de los<\/strong><\/em> Ficus<\/em><\/strong>, actualmente y debido a su lento crecimiento y a la dificultad de su distribuci\u00f3n, los artesanos otom\u00edes han tenido que buscar otra especie que sirva como alternativa al Ficus y han encontrado en los \u00e1rboles de Jonote<\/em><\/strong> “Trema Micrantha” una buena fuente de cortezas, ya que son abundantes en la Sierra de Puebla<\/em> por su utilizaci\u00f3n como sombra para plantaciones de caf\u00e9 de la regi\u00f3n.<\/p>\n La recolecci\u00f3n de la corteza del los \u00e1rboles de Jonote – a los 8 a\u00f1os aprox.- se ha convertido en una actividad econ\u00f3mica relevante para la poblaci\u00f3n agr\u00edcola de la Sierra del Norte, por lo cual la producci\u00f3n de las plantaciones de caf\u00e9 sin estos \u00e1rboles de sombra presume un peligro tanto para los recolectores de la corteza como para los productores de cafe\u0301 bajo sombra<\/strong>.<\/p>\nPapel Amate en Pahuatl\u00e1n, Pueblo M\u00e1gico:<\/h3>\n
![\"\"](\"http:\/\/www.travelbymexico.com\/blog\/imgBase\/2012\/09\/6-Papel-Amate-150x150.jpg\" "\\"Detalle")
<\/a><\/p>\nElaboraci\u00f3n del Papel Amate:<\/h3>\n
Art\u00edculo relacionado:<\/h3>\n