“alrededor de las madres se dispon\u00eda, se repart\u00eda y decid\u00eda el destino familiar<\/em>“. Constructora, educadora, basti\u00f3n de su sociedad, gobernante, la madre en el mundo prehisp\u00e1nico jug\u00f3 un papel determinante que podemos atestiguar en el gran n\u00famero de representaciones de diosas mesoamericanas exhibidas en museos nacionales y extranjeros. A continuaci\u00f3n, encontrar\u00e1s l<\/span>os principales personajes y temas abordados<\/strong> en este bolet\u00edn as\u00ed como una recolecci\u00f3n de comentarios<\/strong> emitidos por los siguientes arque\u00f3logos e investigadores<\/strong>: Carlos Javier Gonz\u00e1lez, director del Museo del Templo Mayor<\/a>; Eduardo Merlo, investigador del Centro INAH-Puebla; Miriam L\u00f3pez Hern\u00e1ndez (ENAH); Miriam Judith Gallegos G\u00f3mora, del Centro INAH-Tabasco, y Antonio Benavides Castillo, Investigador del Centro INAH-Campeche.<\/p>\n En la sociedad azteca, la vida cotidiana de la mujer macehualli<\/em>, clase baja<\/strong> que estaba por encima de los esclavos, trascurr\u00eda en su hogar y en el campo, “cuidaba de su casa e hijos, cocinaba, colaboraba con su marido en las labores agr\u00edcolas, confeccionaba el vestuario familiar y fabricaba las mantas necesarias para cubrir una parte del tributo de su barrio”.<\/p>\n Las mujeres pertenecientes a la clase alta o pipiltin<\/em><\/strong> ten\u00edan servidumbre pero a\u00fan as\u00ed deb\u00edan hilar, urdir, tejer, coser, bordar y cardar algodones con el fin de hacer textiles<\/span>; no eran improductivas pues con mantas pagaban las multas al Estado, compraban esclavos y participaban en el intercambio en los mercados.<\/p>\n En el mundo mexica y maya, la fertilidad femenina es concebida como parte de la fertilidad universal<\/strong>.<\/em> “El Popol Vuh, el libro sagrado de los mayas, detalla el papel determinante de la mujer en la formaci\u00f3n y mantenimiento de la sociedad a trav\u00e9s de la familia y narra que la diosa vieja Ixmucan\u00e9 particip\u00f3 en la creaci\u00f3n del pueblo maya junto con su pareja masculina. Ella cre\u00f3 a los primeros hombres con una pasta hecha con ma\u00edces blanco y amarillo<\/em>“.<\/p>\n La concepci\u00f3n agraria de los mexicas estaba basada en la Diosa Madre o Madre Tierra. Desde este punto de vista, las diosas principales fueron:<\/p>\n Tonantzin<\/strong> o Xilonen, “nuestra madre”, diosa del ma\u00edz; Xilonen<\/strong> (ma\u00edz tierno) y Chicomec\u00f3atl\u00a0 (ma\u00edz maduro), Mayahuel<\/strong> (maguey), Huixtoc\u00edhuatl<\/strong> (aguas saladas), Chalchiuhtlicue<\/strong> (agua), Iztacc\u00edhuatl<\/strong> (monta\u00f1as) y Xochiqu\u00e9tzal<\/strong> (flores). <\/strong><\/p>\n Tlaltecuhtli<\/strong>, se\u00f1ora de la tierra, que tambi\u00e9n era considerada como devoradora de cuerpos, porque a sus entra\u00f1as iban a parar los muertos. Diosas aztecas relacionadas con la fecundidad-maternidad:\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n Omec\u00edhuatl<\/strong>, la gran creadora de la que surgen dioses y hombres; En el pensamiento de los mexicas se dio especial atenci\u00f3n a la fecundaci\u00f3n de las mujeres. “En la Sala Cuatro del Templo Mayor, tenemos una representaci\u00f3n de la diosa Cihuat\u00e9otl, divinidad de las mujeres que mor\u00edan en el parto. Los aztecas comparaban a estas mujeres con los guerreros que mor\u00edan en batalla<\/strong>, y por ello, al igual que ellos, ten\u00edan el honor de acompa\u00f1ar al sol en su recorrido desde el cenit hasta el ocaso; as\u00ed eran de importantes”. (Arque\u00f3logo Carlos Javier Gonz\u00e1lez, director del Museo del Templo Mayor.)<\/p>\n Ixmucan\u00e9<\/strong>, la diosa vieja quien particip\u00f3 en la creaci\u00f3n del pueblo maya junto con su pareja masculina; A diferencia de las mujeres mexicas de alto rango, que no ten\u00edan acceso al poder pol\u00edtico, las mayas de la antig\u00fcedad ocuparon destacados cargos y participaban en el control de la autoridad.<\/p>\n De los doce gobernantes que tuvo el sitio de Palenque<\/a><\/strong>, dos fueron mujeres y ambas jugaron un papel fundamental en la preservaci\u00f3n del poder pol\u00edtico familiar<\/span>:<\/p>\n la se\u00f1ora Kanal Ikal<\/strong> (Yohl Ik\u2019nal), que rein\u00f3 de 583 a 604 d.C.; Asimismo, existieron mujeres nobles que contribuyeron a mantener el poder de sus esposos o hijos, en lugares como Tulum<\/a>, Quintana Roo; Yaxchil\u00e1n<\/a> (se\u00f1ora Xoc) o Bonampak<\/a>, en Chiapas.<\/p>\n Leer el bolet\u00edn completo del INAH<\/strong>: Revelan papel de la Madre en el Mundo prehisp\u00e1nico<\/a><\/p>\n M\u00e1s art\u00edculos relacionados con la arqueolog\u00eda en M\u00e9xico, aqu\u00ed<\/a><\/strong><\/p>\nVida cotidiana de la mujer en la sociedad azteca:<\/h3>\n
El papel creador de la mujer<\/h3>\n
\nEstas dos civilizaciones “comparten un inter\u00e9s primordial por enfatizar la fertilidad humana-vegetal en las diosas, as\u00ed como los mantenimientos que proven\u00edan de las mujeres como seres nutricios<\/em>“.<\/p>\nDiosa Madre o Madre Tierra y Diosas mexicas<\/h3>\n
\nMictecac\u00edhuatl<\/strong>, se\u00f1ora de la muerte;
\nToci<\/strong>, la diosa abuela que ense\u00f1aba a las mujeres los secretos de la vida dom\u00e9stica y la coqueter\u00eda;
\nTlazolt\u00e9otl<\/strong>, “la comedora de inmundicias”, deidad de la prostituci\u00f3n que devoraba los pecados sexuales.<\/p>\n
\nTeteo Innan<\/strong>, “madre de los dioses”;
\nOxomoco<\/strong>, primera mujer creada y de la que surgi\u00f3 el resto de la raza humana;
\nCoatlicue<\/strong>, madre de Huitzilopochtli y diosa de la fertilidad, de vida y muerte;
\nTonacac\u00edhuatl<\/strong>, “mujer de nuestro sustento” y principal nodriza de la poblaci\u00f3n;
\nCihuac\u00f3atl<\/strong>, diosa invocada en los partos dif\u00edciles, y Yoalt\u00edcitl, de los partos, entre otras.<\/p>\nLa muerte en el parto comparada con la muerte en batalla:<\/h3>\n
Diosas principales del pante\u00f3n maya<\/h3>\n
\nla diosa O<\/strong>, que ten\u00eda poderes sobrenaturales como la adivinaci\u00f3n y la curaci\u00f3n, adem\u00e1s de estar vinculada con la creaci\u00f3n y rituales de paso como el nacimiento.
\nIxchel<\/a><\/strong>, la joven diosa I (fertilidad), Aixchel<\/strong> (nacimientos), Ixchebeliax<\/strong> (fertilidad), Ixbunic<\/strong> (medicina), Ixbunieta<\/strong> (adivinaci\u00f3n) e Ixtab<\/strong> (tejido).<\/p>\nMujeres gobernantes mayas en Palenque<\/h3>\n
\nla se\u00f1ora Zac-Kuk<\/strong>, quien gobern\u00f3 del 612 a 640. Esta \u00faltima fue madre del m\u00e1s influyente gobernante de Palenque, Pakal II.<\/p>\nArticulos relacionados:\u00a0 <\/strong><\/h3>\n