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Catedral de Morelia Plaza de Armas, Col. Centro
Si hay un edificio que rige la vida de Morelia es su majestuosa catedral. Cuando la ves desde alto, desde la bandera monumental en Santa María, por ejemplo, sobresale claramente, se alza en todo su esplendor en el centro de la mancha urbana. Y precisamente es una de las características de Morelia: ninguna construcción puede sobrepasar la altura de la catedral.
La Arquidiócesis llegó a Michoacán en el año de 1536, siendo la sede la ciudad de Tzintzuntzan; en 1540 pasó a Pátzcuaro y en 1580 Valladolid (hoy Morelia) obtuvo el obispado definitivamente. Esta era una ciudad que cada día obtenía más importancia, por lo que después de muchos años de gestión se aprobó la construcción de un templo digno de la misma.
La primera piedra fue colocada por el obispo Fray Marcos Ramírez del Prado el 6 de agosto de 1660 y Vicente Barroso de la Escayola estuvo a cargo del proyecto durante 32 años.
Se terminó de construir en 1744, aunque no fue fácil terminarla, ya que un poderoso incendio arrasó con . . .
Ciudad de Morelia Ciudad de Morelia
Según la opinión de los historiadores, el pueblo de los matlalzincas se estableció en el valle de Guayangareo durante los siglos XIV o XV, en lo que hoy es Morelia, en un territorio que aparentemente les fue concedido como recompensa por haber participado en la defensa del imperio purépecha durante la invasión de los tecos de Jalisco. Se sabe que al instalarse en el mencionado valle, cuyo significado es “loma chata y alargada”, los matlalzincas recibieron el nombre de “pirindas”, es decir “los de en medio”, debido a la ubicación del lugar que ellos llamaron Patzinyegui.
Como en toda población indígena de la época la huella evangelizadora de España se hizo notar de manera decidida, siendo en este caso los franciscanos fray Juan de San Miguel y fray Antonio de Lisboa quienes formaran una escuela de catecismo, llamada San Miguel, en donde también sería transmitida la enseñanza de la música y las artes en general, entre otros tantos oficios. Sería pues, con aquel intercambio de culturas, que . . .
Palacio de Clavijero y Biblioteca Pública Nigromante No. 79, Col. Centro
Este es uno de los conjuntos arquitectónicos más bellos de Morelia. Se ubica en la esquina de Nigromante y la Avenida Madero, muy cerca de la Catedral.
La Compañía de Jesús llegó a la Nueva España en 1572 y en 1574 se establecieron en Pátzcuaro, ciudad que era sede de los poderes civiles y religiosos del estado. Su labor era evangelizar y educar a los hombres de la recién creada nación.
En 1580 los poderes y los misioneros se mudaron a Valladolid. Los misioneros primero se instalaron en un pequeño recinto, del mismo terreno donde ahora se encuentra el Palacio Clavijero. El Antiguo Colegio de San Francisco Javier comenzó a ser edificado el 2 de diciembre de 1660, bajo las órdenes del obispo de entonces, Marcos Ramírez del Prado.
Palacio de Gobierno Av. Madero Pte No. 63, Col. Centro
Este magnífico edificio ubicado en el número 63 de la Avenida Madero Poniente, esquina con Benito Juárez y Melchor Ocampo fue construido por órdenes del rey Carlos II de España en 1760 para albergar el seminario Tridentino, el cual fue inaugurado en 1770 por el obispo de Michoacán Pedro Sánchez de Tagle.
Las clases que se impartían eran: castellano, latín, griego, francés, literatura, filosofía, derecho y sagradas escrituras. Aquí estudiaron hombres que destacaron en diversos ámbitos de México, como Mariano Michelena, precursor de la Independencia; Juan José Martínez de Lejarza, botánico y estadista; Agustín de Iturbide; José María Morelo . . .
Templo de San Francisco y Casa Artesanías Fray Juan de San Miguel No. 129, col. Centro
(Templo y antiguo colegio de San Buenaventura)
Este conjunto arquitectónico que actualmente se ubica frente a la Plaza Valladolid es el más antiguo de la Ciudad. De hecho, Valladolid se construyó a partir de este sitio.
En 1531 llegaron los Franciscanos a Guayangareo y construyeron una capilla de adobe. El templo y el convento se fundaron en 1536 y para 1610 ya se habían terminado las obras.
El templo se planeo a semejanza de los del tiempo en España.
Además de ser un sitio religioso, el convento se convirti&oa . . .
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